【非遗级别】国家级

    2011年5月，通渭小曲戏被国务院公布列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

    【遗产类别】传统戏剧

    【遗产序号】IV-152

    【申报地区】甘肃省通渭县

    历史渊源

    通渭小曲戏是流行于甘肃省通渭县境内的一种汉族传统小戏剧，是明清时期通渭民间艺人在甘肃、陕西、宁夏、青海民歌的基础上，吸收了陇东道情、碗碗腔和山歌的各种韵味，不断丰富、发展形成的。通渭小曲戏是隋唐燕乐新声散佚于当地民间的一部分，兴盛于清代，它的存世对于研究隋唐燕乐、南北俗曲和明清时调均具有重要的参考价值。

    “小曲”音乐在通渭的发展不仅造就了几代民间老艺人的成型，同样，也正是这些老艺人丰富和发展了通渭小曲，他们把原有的“清唱”伴奏逐渐改造成了另一种表演形式——舞台伴奏，从此增添了当地民间文化活动新的色彩。漫漫的发展历程，使“小曲”音乐在不断汲取当地民歌营养的同时，无论在音乐旋律，节奏变化，还是速度减缓与强弱改变上都发生了根本性的变化，渐渐具备了自己的地域特色，成为今天的“通渭小曲”。

    2011年5月，通渭小曲戏被国务院公布列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

    作为广泛流行在甘肃陇中地区的一种曲牌体民间戏曲，通渭小曲戏在长期的传承过程中，逐渐形成了独具特色的地域风格，目前已发展成为通渭县最具代表性的地域标志性文化之一。过去，通渭小曲戏只是在逢年过节唱一唱，现在则随着人民生活水平的普遍提高，逢年过节、山场庙会、老人祝寿、小孩满月百岁，都可以适时地组团唱起来。一个“村村兴小曲，人人唱小曲，四季乐小曲”的局面正在当地逐步形成。

    表演特色

    通渭小曲戏是通渭民间文化娱乐生活中最为主要的组成部分，群众基础相当雄厚，深为老百姓所喜爱。

    五、六人即可，十多人不限，常在“庭院”、“村落”以自娱自乐为主，方言演唱。“通渭小曲”主要由三大部分组成：即曲调、曲牌和剧本。其曲调优美动听，乡土气息浓厚；脚本故事浅显易懂，集中体现了老百姓的纯朴善良、忠厚老实的人性特征和男女之间追求美好爱情的执着精神，寄托着人们对美好生活的向往和憧憬，深受人们的喜爱。

    一个完整的唱本，从“月调”、“背宫”入韵，然后以“紧述”、“岗调”等曲达到高潮，再以“落背宫”进入尾声，用“月尾”收曲。中间根据情节、唱词，配上与之相适应的曲调，并且用曲牌音乐恰当地串联在一起，形成一个完整的“套曲”。有时“单曲”和“套曲”可以参用，起到有话则长，无话则短的作用，并且用的恰到好处。

    由于口传心授，没有版本，在一代接一代的传授中必然形成了腔体和唱本的差异，因此，同是一个腔调、唱者不同、唱法有异；同是一个腔调、唱词不同、唱法不同；即使是同一个唱腔、同一段唱词、地域不同、唱法也不尽相同，随意性强。只要“求大同、存小异”是完全行得通的。正是这种允许差异性的存在，方便了百姓，丰富了创作，形成了不同的流派。

    帮腔特征

    所谓“帮腔”就是为了营造一种欢乐宏大的氛围，要求伴奏人员和主唱者一起合唱。这一特色在小曲音乐中更为独特，它有力地烘托了欢快、热烈的演唱氛围。委婉动听，抒情感人。

    调式调性

    通渭小曲属于我国民族七声徵调式。在七声徵调式清乐音乐体系中，主音“5”与属音、下属音之间分别构成了纯五，纯四度音程关系，加上“清角4”和“变宫7”的不稳定性，尖锐的倾向性，增强了I、VI、V级音的稳定效果，使曲调表现出明朗、愉快的调式色彩。极具民间特色。调性F。

    演唱形式

    其演唱形式可分为两种：一种是清曲清唱，自唱自奏，自娱自乐；一种是戏曲表演，依剧角色，化妆表演，说事唱情。曲调有喜、怒、哀、乐、忧、思之分，角色有生、丑、净、旦之分。“庄庄兴小曲，社社有小曲，人人唱小曲，四季乐小曲”是通渭人对小曲戏情有独钟的真实写照。

    （资料来源:新华网、文化甘肃网、通渭县人民政府网站）

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责任编辑： Fu Peng