新华社呼和浩特５月１２日电（记者魏婧宇　哈丽娜）“精美的石头会唱歌”，这不是传说。在内蒙古自治区乌审旗巴音希里嘎查有一座书敖包，每一块石头上都用精美的字体刻着书名，仿佛在低声诉说着文明的往事、吟唱着历史的和弦。这座书敖包由一对蒙古族兄弟修建，他们希望在书敖包上点燃的知识之光，能播撒到草原上每一位牧民的心中。

　　祭祀书敖包，牧民与书籍的神圣约定

　　每年农历四月十三，是祭祀书敖包的日子。“敖包”意为堆子，是人工堆成的道路和边界的标志，后来演变成祭祀神灵和祈求平安的象征。对蒙古族来说，敖包是神殿，是祭坛，是祖祠，是神圣的载体。

　　巴音希里的书敖包，由３０００多块刻着蒙古文书名的敖包石堆建而成，是唯一祭祀书籍的敖包。每年的祭祀日，周边的牧民都会带着孩子前来。

　　祭祀活动正式开始后，负责祭祀的长者恭敬地摆好祭品，点火焚香，请来的喇嘛开始诵经。在长者们的指引下，乌审旗蒙古族实验小学的同学们向书敖包献上哈达，排成队开始转敖包。

　　“这是《蒙古秘史》，这是《江格尔》。”“这个石头上写的是《平凡的世界》。”“这是《３６５夜》吗？”同学们辨认着敖包石上刻着的书名，遇到认识的书便叽叽喳喳讨论个不停。

　　精美的石头会“唱歌”，每一块刻着书名的精美敖包石都仿佛在娓娓道来一段文明往事。

　　用书籍点亮牧民的心

　　“敖包上有一块石头，图书馆里就有一种书。”书敖包的主人哈斯毕力格告诉记者。

　　４９岁的哈斯毕力格和５４岁的哥哥阿拉腾毕力格从小就爱读书，但因为当时家里条件不好，哥哥初中未毕业就辍学回家干活，现在靠放牧和牧家游为生，哈斯毕力格考上了内蒙古大学，现在是内蒙古一家出版社的编辑室主任。

　　蒙古族认为，敖包是神圣的载体，于是他们修建了书敖包，表达对文化的崇敬和虔诚。兄弟俩有很多的藏书，他们把每一种书名都刻在了敖包石上。

　　修建书敖包，不仅为了表达对文化的崇敬，兄弟俩还希望通过这种形式让更多的牧民接触书。“过去在草原上看书太不容易了，别说买书，借都没处借，牧民们对书都没什么概念。我们建起书敖包，想用蒙古族传统的形式向牧民们传递书籍的概念。”哈斯毕力格说道。

　　在书敖包几百米远的地方，兄弟俩又建了一座图书馆，存放了３０００多册蒙古文图书。图书馆中的藏书，不似一般图书馆中书脊朝外摆放，这里的书都是封面朝外摆在书架上。“这么摆也是方便牧民们看书，他们能看到书名、作者，还能看到介绍语和封面的图案，能获取更多的信息。”哈斯毕力格说，有了这座图书馆，牧民们看书再也不用愁了，生产生活中遇到什么难题，他们都愿意到这里查查书。

　　牧民高娃家住在离图书馆十几公里的地方，她隔三差五就会来借几本书。高娃爱读书，也爱创作，每年的图书借阅量都非常大，图书馆在２０１３年还授予她“优秀读者”的证书。这个证书现在摆在高娃家的书架顶上，一进门就能看到。

　　从图书馆借了几年书后，高娃尝试着自己创作诗歌，２０１６年出版新诗集《我爱我的故乡》。诗集中的第一首诗写道：“不识字不等于是傻子，因为已经有了诗人。没有老师不等于没有知识，因为可以与其他有知识的人共享。”

　　哈斯毕力格兄弟的图书馆，正是搭起了与牧民们共享知识的桥梁。

　　灵魂的原乡应是满溢书香

　　图书馆以兄弟俩的藏书为基础创建，现在每年会接受源源不断的捐赠书籍。每接受一种新书，兄弟俩都会把书名刻在石头上，把石头摆在书敖包上。

　　鄂尔多斯市各地的青年作家，每有著作出版，都会赠送给图书馆。虽然作者个体会消逝，但是刻在石头上的书名不会消逝，书中的精神不会消逝。

　　哈斯毕力格兄弟不满足于让蒙古族同胞了解现代图书，他们还希望有更多人能了解蒙古文图书的历史。他们在图书馆隔壁又建了一座毕力贡仓蒙古文图书出版印刷博物馆，展示蒙古文图书的历史。

　　“毕力贡仓”是蒙语“智库”的意思，博物馆设有蒙古文图书印刷史、蒙古族著书造书习俗史、蒙古文书刊封面设计展等六个展厅，藏书两万余册，手稿４００多册。漫步在毕力贡仓博物馆，看着蒙古文图书发展的历史化作实物与照片从眼前掠过，仿佛穿梭于一个巨大的智慧宝库。

　　诗人席慕蓉曾在２０１６年４月特意到巴音希里嘎查寻访书敖包和毕力贡仓博物馆，祭拜结束后，她感慨自己“回到了原乡”。在书籍面前，人类才能回到最纯真的样子，人类灵魂的原乡，应是满溢着书香。

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责任编辑： 陈俊松