清明节是中国的传统节日，古今有不少文人墨客挥洒着笔尖，将清明一草一木、一花一世界，描绘得淋淋尽致。其中不乏带有怀念亲人哀思情感、或者是清明踏青的悠闲自在表达。关于清明节的诗句有哪些？

《清明》

[唐] 杜牧

   清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

   借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

    这首诗运用朴素的语言，描绘出一幅淳朴的乡村风俗画。整首诗通俗易懂，雅俗共赏，而且诗的意境、蕴涵可以使人从中领略到不同程度的审美意趣。

《阮郎归·南国春半踏青时》

[宋]欧阳修

 南国春半踏青时，风和闻马嘶。

 青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

花露重，草烟低，人家帘幕垂，

秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。

    诗歌中描绘出清明时节杨柳依依，繁花吐蕊，蜂吟蝶舞，燕歌雀啼之景，同时也是宋代踏青习俗的具体体现。

《寒食上冢》

[宋]杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

    诗人行走在扫墓的路上，看到野草一夜之间又随风生长出来，刚过去一年的小路消失了，清明后梨花生长起来，于是感慨万千，用一个“愁”字，表达出作者的思念之情。

    作为节日，清明节的形成与“寒食”密不可分。在古时，清明节前一二日为寒食节，即禁火吃冷食。

《寒食》

[唐]卢象

子推言避世，山火遂焚身。

四海同寒食，千秋为一人。

深冤何用道，峻迹古无邻。

魂魄山河气，风雷御宇神。

光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。

可叹文公霸，平生负此臣。

    这首诗所讲述的即是寒食节的来历。相传，晋文公流亡期间，介子推曾经割大腿肉为他充饥。晋文公归国为君侯，分封群臣，惟独忘了介之推。有人在晋文公面前为介之推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介之推上朝受封。但介之推坚辞不就，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲避山里。晋文公下令举火烧山逼他露面，大火烧了三天三夜，熄灭后，终究不见介之推出来。上山一看，介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。后来在他死去的柳树洞里，发现其留下的劝晋文公勤政廉政的一首诗，后人感其大义，设这天为寒食节。

    寒食节与清明节并举的习俗一直延续至今，由此也让清明节成为一个寄托哀思的节日。

    《寒食野望吟》

    [唐]白居易

    乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭？

    风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿；

    棠梨花映白杨树，尽是生死离别处，

    冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

    这首诗写的正是清明节扫墓祭祀，缅怀先人，追悼亡灵的凄惨情景。

    清明节是一个感怀人生、激浊扬清的节日。

    《清明》

    [宋]黄庭坚

    佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

    雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

    人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

    贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

    诗人由清明的美景想到了死者，由死想到了生，最后想到人生的意义，可谓寓意深刻发人深省。

    清明节还是世人结伴出游、野外寻春的时节。

    《郊行即事》

    [宋] 程颢

    芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

    兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

    莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

    况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

    诗中记述郊外原野披上绿装，山花点缀其间之时，踏青的人们穿过柳荫，在春意盎然中尽情游玩的情景。

    《苏堤清明即事》

    [宋] 吴惟信

    梨花风起正清明，游子寻春半出城。

    日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

    古人，对清明节不仅注进了厚重孝道的传统习俗，还加入了踏青赏春的浪漫元素。他们在寒食禁火、清明祭祖的同时，成就和沿袭了插柳、射柳、戴柳、蹴球、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗、荡秋千、放风筝等习俗。西湖堤岸，春风拂面，杨柳依依，梨花一枝春带雨，惹得游人不忍归。此诗文情并茂地展现了一幅生动迷人的游春画卷，构织一派自然天成的和谐春光图。

    来源:新华网广东频道综合三亚日报、北京晚报等（图片来源于网络）。