近日，杨虚白的武侠小说《挥戈》出版，被称为“大陆新武侠”时期的代表作品、是一种“小人物武侠”。所谓“小人物武侠”，均是微观入眼，从小处见侠义，如此一来，侠客的形象不再模糊，而成了实实在在、血肉俱全的人。武侠小说突破类型困局，需要回归人性。

　　谈到创作动机，杨虚白说，因为生活中的自己，受到方方面面的约束，无法达到理想状态，也无更多余力去推动改善这个世界，因此迫切需要构思一个道德完美的英雄，替自己去体验和行动；但同时，如果只是叙述这个道德完美的英雄成功改变了世界，又沦为粗浅的爽文。这个矛盾反映到作品上，则是主人公和他所处社会的冲突与割裂，十分形象地替作者提出了他对社会的疑问。

　　在《挥戈》第一部分《吴村之战》中，主人公因不满宗族在匪徒入侵时抛弃个体，而与之决裂，选择独力复仇；第二部分《风神镇》，主人公向来奉朝廷律法为圭臬，却发现律法中对善恶的区分，与自己秉持的标准有巨大冲突；第三部分《南京的残夜》中，主人公的未婚妻被权贵如草芥般摧残致死，并因此牵连出海盗、盐商与整个官僚体系勾结的证据，他无力合法解决问题，不得不手刃各大势力的首酋；第四部分《寻找吴戈》，主人公看清农民起义者为反抗而反抗，对于未来的建设一片迷茫，脱不了朝代更替的死循环；第五部分《烟月京华如梦寐》中，主人公通过朝臣、巨富接触到皇权阴霾下的贪腐、卖官体系，彻底对现实世界感到绝望，最终放逐自己。

　　提及武侠小说，甚至大部分塑造英雄的类型文学，杨虚白说，中国传统的文学、戏曲，大体离不开各样形式的明君、清官、大侠。他认为，这代表中国传统价值体系中，人格是不完整的。映射到武侠小说中，英雄似乎必须是伟岸的、无私的，但伟岸无私的英雄只具备神性，往往不具备人性的真正光芒。明君、清官和大侠作为“高能量者”，往往不会对文化、制度、价值观和社会体系展开反思。然而也正是这种人格缺失带来的悲剧性，反而放大了普通个体的人性光芒，他们受到压抑后选择叛逆，便为新武侠提供了突破口。

　　杨虚白认为，未来的武侠小说，需要沉下来，好好打磨，文笔向巨著靠拢，故事能引起阅读冲动，思想上回归人性，去填补传统价值体系里人格的缺失。

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责任编辑： 刘佳佳